Разрушительный образ жизни#nbsp;— препятствие в#nbsp;освоении йоги. Но#nbsp;куда менее очевидное препятствие#nbsp;— разрушительный образ мысли. Если смотреть на#nbsp;жизнь под таким углом, что каждый день остается занозой в#nbsp;душе, практику не#nbsp;освоить.
По#nbsp;одной из#nbsp;теорий, сознание#nbsp;— это результат столкновения мира и#nbsp;внутреннего представления о#nbsp;нем. Если разница между ними неадекватна, сознание будет беспокойным по#nbsp;сути. А#nbsp;информационный поток сегодня как никогда способствует этому: с#nbsp;одной стороны, он#nbsp;эксплуатирует закрепленную эволюцией важность негативной информации, которая полезна для выживания, с#nbsp;другой#nbsp;— привлекательность грез о#nbsp;красивой жизни. Окончательно закрепощают образ мысли эхокамеры соцмедиа. Рекомендательные алгоритмы «гуглов» подсовывают пользователям только ту#nbsp;информацию и#nbsp;мнения, которые подтверждают их#nbsp;мировоззрение.
Практика не#nbsp;успокоит ум, который человек расшатывает каждый день. Зато может создать оперативный простор пустоты внутри практикующего#nbsp;— зазор между стимулом и#nbsp;реакцией. Зазор, в#nbsp;который можно увидеть плачевность ситуации и#nbsp;превратить ее#nbsp;в#nbsp;окно возможностей. Для этого в#nbsp;«Йога-сутрах» есть инструмент#nbsp;— предписания поведения (нияма). Однако применять их#nbsp;следует с#nbsp;поправкой на#nbsp;ортодоксальность йогов древности.
Второе#nbsp;— упование на#nbsp;гуманистические идеалы или Бога в#nbsp;случае верующих (ишвара пранидхана) и#nbsp;довольство тем, что имеешь (сантоша). Тем более что сегодня люди достигли беспрецедентного, по#nbsp;меркам истории, бытового благополучия.
И#nbsp;третье, но#nbsp;самое важное для рационального человека наших дней,#nbsp;— саморазвитие (свадхьяя). Причем применяйте к#nbsp;нему принцип противоположного, то#nbsp;есть изучайте и#nbsp;старайтесь понять взгляды, отличные от#nbsp;ваших собственных.
Йога не#nbsp;поможет тому, кто каждый день ищет подтверждения, что он#nbsp;живет в#nbsp;аду, но#nbsp;убежден, что достоин рая.